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Frecuently Answered Questions (F.A.Q.) sobre Druidismo

Este es un pequeño vistazo a las principales preguntas que surgen al escuchar la palabra "Druidismo". ¿Se te ocurren otras? ¡¡No dudes en contarnos en el foro!!

¿Qué signfica druidismo?

Druidismo, o druísmo debe su nombre a sus practicantes, los druidas. Etimológicamente, hay varias teorías: una, hace derivar la palabra "druida" del céltico druir, roble, siendo el significado de la palabra el conocedor del roble. Otra le da el mismo significado, sólo que sostiene que deriva de la palabra griega drus (roble) y la indogermana wid (sabiduría). Y la más aceptada el día de hoy lo traduce como "los muy sabios".

Más allá de lo que signifique literalmente la palabra, el druidismo es un compedio de tradiciones, filosofías y ceremonias y mucho más, que practicaba el pueblo celta, y en especial la especie de sacerdotes que tenían, los druidas.

Actualmente, se utiliza la palabra druidismo para hablar del neodruidismo, esto es, una corriente espiritual que retoma algunos elementos del druidismo y "los adapta a la vida moderna". Casi todo de lo que verás en esta página es neodruidista... para empezar, su existencia. Los druidas creían que las enseñanzas no debían ser escritas, porque el texto es una palabra muerta, y no puede crecer ni cambiar como manda el ciclo de la naturaleza. En este sentido, toda la información que utiliza el druidismo de hoy, o es redescubierta por sus actuales practicantes, o es tomada de fuentes quizá no tan fidedignas, como numerosos escritos eclesiásticos en los cuales se describía a este grupo social -y se imaginan lo objetivos que fueron, ¿no?.

¿Qué es el druidismo?

Esta es una pregunta muy difícil... Posiblemente, podría decirse que el Druidismo es, al mismo tiempo, una religión, un sisitema mágico, una forma de vida, una tradición y una cultura. Veamos cada atribución por separado:

Es una religión

Según G. Lenski, una religión es un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articula entorno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos.

En este sentido, podemos decir que el druidismo es una religión, ya que contiene diversas creencias -como el awen como energía universal-, y prácticas únicas -las celebraciones de las ocho fiestas del año, el bautismo, la boda celta, etc.

Al mismo tiempo, y siguiendo la definición de Lenski, el druidismo explica la naturaleza de las fuerzas del Destino de los individuos, explicando, ya sea que fue "el designio de los dioses", ya sea que "sembraste lo que cosechaste". Explica como la Naturaleza es un ser vivo, al cual debemos respetar y honrar; enseña a comprender el mundo desde la persspectiva de la evolución y la reencarnación; describe la realidad basándose en los tres reinos, el Reino del Mar, de la Tierra y del Cielo... Todoas estas percepciones se conjugan en un conjunto conformado de creencias que es el druidismo, por lo que puede llamarse religión.

Es un sistema mágico

Dentro de lo que es el esoterismo, suele darse la definición entre religión y magia, de la siguiente manera: en la religión, el individuo pide, ora, solicita a la Deidad un favor o un milagro, y se limita a dejar en manos del Dios el cómo. En cambio, en la magia se trabaja con las Deidades, se las evoca, se las llama, y se trabaja con su energía, es decir, dirigen "el caudal de energía" del Dios hacia los objetivos propuestos. En este marco, una ofrenda no tiene mucho sentido, aunque por ningún motivo se pierde el amor o el respeto por la Deidad. Son formas de ver diferentes.

El druidismo acepta ambas formas de encarar la situación, ambas formas de trabajo con los Dioses. Entonces, una persona que utilizase rituales y ceremonias en donde convocar la energía de los Dioses es sin duda un mago. Y así puede verse al druidismo como un sistema mágico, una forma de trabajar, como lo es la kábala, la magia dracónica o la alta magia.

Es una forma de chamanismo

La mayoría de los druidas busca conectarse con los Dioses, con las plantas, con los animales, con la Tierra. Quiere buscar la sabiduría a través de la inspiración divina, llamada Awen o Imbas. Para lograr ésto, entra en estados de conciencia alterada, inducidos por la danza, el canto, los rituales e incluso en la antigüedad, el uso de alucinógenos. El druidismo promueve la empatía con la Naturaleza y su preservación, y se acerca a las tradiciones ancestrales para conservar la sabiduría primigenia.

El druida es un individuo que busca su propia perfección, evolucionando y comprendíendose a sí mismo. Viaja a tavés de los tres mundos, cura, tiene un animal o planta predilecto -similar a un tótem- y algunos pueden incluso adoptar su forma.

Todas estas características son típicas del chamanismo, una cosmovisión muy antigua. En todas partes del mundo se han descripto la existencia de chamanes -aunque shamán sea un término de una tribu de Siberia-, sólo que con diferentes nombres como chamán, médico-brujo, machi, o druida.

Es un camino espiritual

El druida busca la perfección, la iluminación, la unión con la energía primigenia. En este sentido, muchos druidas creen que los métodos y las enseñanzas druídicas son valiosísimos, y por eso los adoptan. Pero al mismo tiempo, siguen otra religión, pueden ser budistas, cristianos, musulmanes, zoroastristas, ateos y un largo e incompleto etcétera. En este sentido, utilizan las herramientas druídicas para su camino y para su autocomprensión, por lo menos hasta que sientan que les son efectivos.

En el druidismo se cree que la única Verdad es imcomprendible para el ser humano, pues la Verdad es la perfección misma, es Dios o la energía universal. De esta manera, todas las verdades "humanas" son igualmente válidas,son todos caminos distintos, algunos más largos que otros, que lleven al reencuentro con el Creador -que curiosamente, siempre estuve dentro nuestro. En este sentido, en el druidismo se acepta que uno pueda tomar sólo ciertas herramientas, o sólo la parte filosófica y no la mágica, porque son elecciones del propio individuo. Cada ser humano es un universo, y nadie puede predecir lo que sucede dentro suyo.

Es una forma de Vida

Parecido a lo anterior, muchas personas ven en el druidismo una vida sana, una forma de pararse frente a la vida. Muchos seguidores de El Dagda y de Dana sostienen que su entrada en este bello camino les cambió su concepción de la vida. El miedo a la muerte, la intolerancia, la incomprensión, el temor a lo desconocido, todos fueron obstáculos que fueron esclarecidos por el druidismo. Ojo, no digo elminados, sino sólo esclarecidos. Comprendieron el porqué de muchas cosas, y optaron por seguir una vida de acuerdo a los catmas, o creencias del druidismo que decidieron adoptar.

Es una tradición

Si bien no toda la información que circula actualmente es vieja, el druidismo como religión, como espiritualidad nació hace milenios, por lo menos, más de dos XD. Ya los griegos conocían bien a estos sacerdotes del pueblo celta, y los llamaban magos, profetas y filósofos. Incluso hay una teoría que dice que los druidas derivarían de la casta de los brahmanes, de la lejana India, y que fueron migrando poco a poco, lo que hace que la tradición se remonte aún más tiempo atrás.

Sin embargo, también hay personas que se interesan por el druidismo, porque corre en su sangre. Porque su país de residencia -o el país de donde tiene ascendencia- estaba habitados por celtas, y es la tradición, la historia de su pueblo, de su vida. En este sentido, aún los monolitos siguen en pie en la mayoría de los casos, y quedan vestigios en los nombres de las ciudades de grandes Dioses y Héroes.

Es Cultura

Es parte de la historia universal de la tierra. Contribuyó a la evolución de la raza humana en su momento, y aún hoy lo sigue haciendo; contiene costumbres, formas de pensar, obrar y hablar de un pueblo, y ha cautivado a antropólogos, escritores, poetas y músicos por igual. El susurro del Ciervo Astado se escucha aún hoy en los bosques, y nos llena de misterio y emoción.

Para conocer un vistazo rápido de las principales características del Druidismo, ve a la sección ¿Qué es el druidismo?

¿Quiénes eran los druidas?

Otra pregunta complicada XD. Cada vez que llega el momento de definir qué son o fueron los druidas, se hace un gran problema, porque justamente, no hay ninguna palabra que pueda referir el significado exacto de esta cualidad.

Podríamos hablar de los druidas en general, diciendo que eran sacerdotes, magos, jueces, curanderos, filósofos, maestros, consejeros, y mucho más. Eran el grupo culto de la sociedad celta.

Dentro de la organización druídica, existían tres especialidades. Algunos las sitúan por grados, y otros dicen que simplemente eran distintas ramas, pero que ninguna tenía más importancia que la otra. Estos tres grados eran los bardos, los vates u ovates, y los druidas propiamente dichos. La mayoría está deacuerdo en que, el aprendizaje -que duraba 20 años- se realizaba en esta escala: bardo, vate y finalmente druida. Sin embargo, también hay practicantes que sostienen que primero estudiaban la senda del ovate y luego la del bardo y la del druida.

Ya en esta división específica, el druida era el rango más alto de esta espiritualidad. Precedían la mayoría de los rituales, eran los jueces -incluso el rey o jefe de tribu debía acatar sus órdenes-, maestros y filósofos por excelencia. Dentro de los mismos, también existían un Archidruida, que era el cargo mayor de toda la Orden.

¿y los bardos?

El significado actual nos da una pista sobre quiénes eran estas personas. Los bardos eran magos, buscadores de la verdad que se enfocaban en el aprendizaje de la música, la poesía y la danza. Eran la memoria viviente del pueblo celta, también los voceros o heraldos. Manejaban la elocuencia y el discurso, y aprendían el designio de las estrellas. Conocían las técnicas del Imbas para viajar a otros reinos.

Eran los historiadores, músicos y poetas. En esta primera parte del entrenamiento, debían memorizar cientos de cuentos que debían conocer sin la más mínima alteración, ya que los conocimientos druídicos no podían ser escritos. También conocían el alfabeto ogham, el cual funcionaba, se dice, no sólo para adivinación, sino que cada glifo resumía una poderosa enseñanza.

¿y los vates?

Los ovates o vates eran la rama druídica de la curación, y de la manipulación de la Naturaleza. Se comunicaban con plantas, animales, y los espíritus y entrenaban su propia mente. Conocían los designios del futuro, el pasado y de tierras lejanas mediante la entrada en trance y las premoniciones.

La empatía para ellos era cosa natural. Aprendían los ciclos de la Naturaleza, y aprendían aún más canciones y leyendas. Comenzaban a incursionar en el reino del Mar, el reino de los seres feéricos, y por ende, también comenzaban a tener trato con ellos.

Luego de unos años más de estudio y la perfección en las artes váticas, el aprendiz iniciaba por fin el aprendizaje de druida.

¿Y quiénes eran los celtas?

Los Keltoi o celtas, eran un conjunto de tribus que poseían más o menos la misma cultura. Se extendieron ampliamente por Europa, desde el territorio griego a la lejana Irlanda, pasando por Bélgica, Francia, España, e Inglaterra (de hecho, existen seis países a los cuales se les llama celtas por los asentamientos que ocurrieron allí: Britania, Escocia, Cornualles, Gales, Irlanda y la Isla de Man).

Conocidos por su intrépida valentía y habilidad para la lucha, generaban un gran terror a los romanos, ya que varios iban a la guerra completamente desnudos, con su torque ritual como única cobertura. Incluso las mujeres salían a pelear, y según varios historiadores eran tan buenas guerreras como sus esposos.

Tenían una sociedad dividida en grupos sociales, aunque no se sabe con certeza si un individuo tenía capacidad para cambiar de grupo a voluntad. La casta de los guerreros, de los druidas, de los artesanos y de los cosechadores formaban una sociedad compleja, que sentía un profundo respeto por la Naturaleza que los circundaba.

La única religión que poseían era el druidismo. Sin embargo, con el llegar del Imperio Romano a sus tierras algunos comenzaron a adoptar algunos Dioses del panteón románico e incluso luego, con la llegada del cristianismo, muchos comenzaron a adoptar creencias crísticas, y comenzó así una transición de una religión a otra, en la cual hubo una fase intermedia bastante amplia en que ambas religiones estaban fusionadas.

Podrías leer más sobre ellos en el apartado sobre los celtas o en el foro.

¿Creen en Dios?, ¿y en el Diablo?

En términos muy muy amplios, s í y no. No creemos en la entidad del Diablo en sí, ni tampoco en la de Dios. En el aspecto divino, hay distintas ramas, no sólo por los panteones, es decir, las "familias" de dioses, sino por la misma concepción de la Deidad.

Algunos druidas son monoteístas, otros politeístas, otros ven en el politeísmo las máscaras de un sólo Dios, y otros no creen en la existencia de un Dios, sino en la existencia de una energía primigenia que todo lo contiene y que es moldeada día a día por ella misma. Pero si planteáramos la típica dualidad cristiana Dios-Diablo, habría que negarla rotundamente. Para empezar, el druidismo no cree en la dualidad, sino en la TRINIDAD. En este sentido, la única forma de concebir esta relación sería la existencia de un principio de creación absoluta (dios), uno de destrucción absoluta (diablo)y las infinitos términos medios.

Pero en general, los druidas son monoteístas (adorando a la Madre Tierra o a un Dios omnipotente e omnisciente), o politeístas (variando el número desde un par a varios cientos de Dioses).

En cuanto a los panteones, existen diferencias entre los dioses galos, galeses, bretones o británicos, irlandeses, escoceses, los pertenecientes a la Isla de Mann y los pertenecientes al resto del continente europeo que no se encuetran dentro de la Galia Romana. Los verás más detallados en el foro.

¿Los druidas hacían sacrificios de sangre?, ¿¡¿¡Aún los hacen!?!?

Sí, antiguamente utilizaban sacrificios en sus ceremonias. Utilizaban sacrificios humanos para aplacar a los Dioses, o utilizaban las entrañas de algunos animales para adivinación, entre otras cosas. Luego, sustituyeron los sacrificios humanos por muñecos de paja, por ejemplo, o de barro, aunque los sacrificios animales perduraron un tiempo más.

Actuamente, nadie hace sacrificios, ni animales ni humanos. No es que nuestros antepasados de espíritu hayan estado equivocados, pero como la humanidad en sí avanza, nosotros hemos encontrado reemplazantes a la hora de ofrendar algo a los Dioses.

Todas las culturas en algún momento de su historia utilizaron los sacrificios rituales, algunos especialmente cruentos o dolorosos, por eso no debería extrañarnos encontrarlo en los celtas. Además, recordemos que quizá las descripciones de tenemos de los mismos, fueron un poco exageradas, ya que vienen de fuentes romanas.

Cuando veas en esta página y en páginas de Druidismo la palabra sacrificio, no estamos haciendo referencia a este tipo de prácticas, sino a algún tipo de energía que ofrecerás a los Dioses. Puede ser cereal, un poema, un poco de silencio, un incienso, dependerá el caso. Pero nunca -nunca- haremos referencia a sacrificios humanos o animales.

¿Son o fueron una secta?

No, para nada. En la época antigua, eran pocos los druidas en su sociedad. Algunos historiadores atribuyen ésto al difícil entrenamiento, o a la carencia de un Don especial, que hacía que fueras elegido para ser instruído. Pero otros indican que la sociedad celta era una sociedad con grupos sociales definidos -algo similar a la Edad Media, donde un campesino no podía ser noble y viceversa-, por lo que esta profesión sólo estaba reservada para esa casta, o grupo social. Ésto es lo más parecido a secta que puede tener el druidismo.

Por definición, una secta es una organización secreta, iniciática, y que tiene un líder el cual es muy carismático. Suelen tener mala fama las sectas, porque estos líderes tienden a manipular a sus adeptos, o a no permitir la salida de los miembros que ya no desean participar de sus actividades, que pueden llegar a ser tanto buenas, como peligrosamente malas. El druidismo no tiene nada de esto. Eres libre de conocer o de abandonar las prácticas druídicas, así como eres libre de interpretarlas y difundirlas. En el caso de algunas Órdenes Druídicas de la actualidad, se te prohibirá divulgar algunas cosas porque son invenciones de la organización, pero el resto de información común no tiene porqué ocultarse.

¿Creen en la magia?

Depende. No todos los druidas creen en las mismas cosas, como ya explicamos más arriba. Algunos aceptan y utilizan la parte mágica del druidismo, estamos hablando de ceremonias, rituales, cánticos, procedimientos, etcétera. Otros ven a la magia como el simple devenir de las voluntades y deseos de los seres vivos, es decir, como un ir y venir de la energía. Así que, para estas personas, concentrarse en una idea y pensarla hasta hacerla realidad de forma consciente, sería una forma de hacer magia.

Ahora, otros sólo toman del druidismo la parte "religiosa", es decir, la devoción hacia las Deidades, la naturaleza y la preocupación por el medio ambiente. Ellos no utilizan la magia, aunque si tomamos la segunda postura, inconscientemente la harían.

De todas maneras, el Druidismo es un sistema de creencias libre; si bien la parte místico-mágica es importante, no hace mella en este camino que no optemos esta herramienta para nuestro autoperfeccionamiento. Perfectamente, podemos prescindir de los Imbas, o de los Aisling, pero nadie nos prohíbe probar, antes o después de que comencemos este camino.

¿Qué color o tipo de magia practican?

Personalmente, no creo que la magia tenga color, es decir, para mí la clasificación cromática es muy deficiente; sin embargo, y si bien pocos creen realmente que sea valedera, se la utiliza como un convencionalismo, como un standard para poder explicar, en pocas palabras, a qué apunta un sistema mágico.

Ahora, yendo a los colores de la magia, el druidismo enfatiza la magia verde, es decir, la relacionada con la Naturaleza. Promueve el crear lazos con elementales, con árboles, con animales, dialogar con la Tierra misma, y con el Espíritu de cada lugar. Llama a la lluvia y calma las fieras, y al mismo tiempo utiliza conocimientos antiguos y el poder de las plantas para curar. Además, sigue atentamente los ciclos de la Tierra, las cosechas, la luna y las estrellas, y predice el futuro mediante su contemplación o mirando el vuelo de las aves.

También los druidas realizan algo de magia azul, es decir, magia de la mente. Hacen viajes astrales a otras realidades, tienen sueños lúcidos, y practican la concentración y la meditación, así como la templanza del carácter. En este sentido también realizan lo que algunos denominan magia dorada, es decir, la magia que nos conduce hacia el camino de la perfección.

En cuanto a la magia blanca y la negra, por más deficiente que sea esta clasificación, la mayoría de los druidas se inclinan a la realización de la magia blanca, si bien, claro está, es posible encontrarse un druida que ande echando maldiciones a diestra y siniestra. Sin embargo, como los druidas creen en la pluralidad de verdades, mucha de su magia es gris, es decir neutral. Generalmente, sus ceremonias apuntan a reconciliar y trascender los opuestos, en ayudar a las personas a comprender lo compleja de la realidad. Muchos evitan hacer rituales para ayudar a una persona, porque se entrometen en su Destino, en su karma. Que esto no parezca una actitud de despecho o de soberbia; la verdad es que, la única persona que realmente puede resolver un problema, es a la persona que le tocó vivirlo, y metiéndonos en su camino, sólo pasamos el problema para más adelante en su vida. Y el tiempo no espera.

La magia druídica tiene mucho en común con el chamanismo y con el budismo en especial. Practicantes de estos caminos verán mucho en común, como la existencia de animales de poder, las técnicas de relajación o la meditación.

¿Celebran Sabats o Esbats?

Sí, de hecho, los denominados Sabats en la Wicca y muchas religiones paganas fueron tomados de la religión del pueblo celta. Claro está que muchos pueblos han tenido celebraciones similares pero sus nombres y muchas de sus costumbres se hayan en el centro de la cultura keltoi.

Estos son Beltaine, Samhain, Imbolc Lugnassadh, y los solsticios y equinoccios, que reciben los nombres de Litha, Yule, Ostara y Mabon. Ocho en total. Todas estas celebraciones siguen el ciclo natural de la tierra y de la cosecha, y existen varios mítos que explican su sucesión, como el nacimiento y muerte del Dios, o la eterna batalla entre el Rey del Acebo y del Roble...

En este sentido, las celebraciones wiccanas o mágicas en general no difieren mucho con las druídicas en cuanto a procedimientos. Algunas diferencias existen claro está, pero en esencia son lo mismo.

Los nombres galeses de estas festividades son:

Y en cuanto a los Esbats, es decir, las celebraciones de las lunaciones, algunos druidas le dan importancia, otros no. De hecho, hay druidas que sólo hacen cuatro de los ocho sabats, o Beltaine, Samhain, Imbolc y Lughnassadh, o los solsticios y equinoccios. Dentro de los que festejan las lunas, muchos relacionan cada ciclo lunar con un verso de la canción de Amerghin, y le dan un significado especial a cada luna. Otros asocian las características del mes por el que transita el astro (muchos de los druidas se manejan por un calendario lunar de 13 meses, 13 árboles).

¿Qué preceptos siguen?

Muchos, la verdad, podrás encontrar una descripción más exhastiva en ¿qué es el druidismo?. Sin embargo, podría contarte brevemente que casi todas las enseñanzas se basan en la existencia de la tríada, es decir el conjunto de 3 ideas, 3 objetos, o 3 opciones. Los druidas creen en la existencia de la dualidad, sí, pero creen en un tercer camino, que trasciende los opuestos, algo así como el camino medio. Un recordatorio de ésto es la frase del deber del druida: escuchar el Conocimiento, honrar la Naturaleza y aceptar la Verdad, que está al principio de la página^^.

Sin embargo, como habrás visto, el druidismo es un camino un poco libre. Uno puede optar si quiere, porque cada sendero espiritual es distinto en cada persona. En este sentido no existen los dogmas, sino algo que se llaman catmas. En breves palabras, el catma es una creencia que puedes seguirla para medir su valor y dejarla o tomarla cuando te plazca. Para una explicación más detallada, te recomiendo el post de Dogmas y Catmas en el foro.

¿Están en contra del Cristianismo, el budismo, o cualquier otra religión?

Ni del cristianismo, ni del budismo, ni del satanismo -en esencia-, ni contra ningún otro. Creemos que cada camino lleva a la Verdad, por lo que ninguno puede ser mejor que otro. De esta manera, el druidismo tiene como una de las principales banderas LA TOLERANCIA, sobre todo, religiosa.

En este sentido, sólo podríamos estar en contra de las personas que abusan de otras, que las manipulan, o controlan. Incluso no estamos en contra de la gente que dice "¡¡Yo tengo la verdad, la mía es la única verdad!!", porque está en lo cierto: ¡¡todos tenemos la Verdad!! Pero en un nivel profundo... Fíjense si no en las diferentes religiones, verán que todas tienen muchos puntos en común. ¿Quién tenía razón entonces?, ¿La persona que decía que Dios se llamaba Jehová, Alá o la que lo llamaba Juancito? Y... todas sabían la verdad, sólo cambiaron la cubierta de la misma.

¿Cómo se llama su libro sagrado?

En el druidismo no existe una Biblia o un Corán. Toda la sabiduría fue transmitida oralmente, y siempre se promovió la búsqueda propia del conocimiento en la Naturaleza misma. De todas maneras, existen distintos libros que contienen algo de sus creencias.

Los más antiguos son compilaciones de relatos irlandeses o galeses, el Leabhar Ghabhála Érenn (Libro de las invasiones) y el Mabinogion, respectivamente. Cada cuento puede ser leído de forma alegórica y simbólica, y aún si lo leemos como un simple relato de ficción, contiene toda una forma de ver el mundo que puede sernos util en el mundo de hoy.

De ahí en más, cuentos y poemas sueltos antiguos hay a montones, y claro, luego puedes consultar los libros de druidas más actuales ^^.

¿Hacen sus rituales desnudos?

Esta es otra pregunta que asusta. Lo cierto es que muchas personas -no solo druidas, sino magos en general- les gusta practicar sus rituales "vestidos de cielo", es decir sin más vestidura alguna que quizá alguna alhaja ritual. Esto es totalmente optativo, e incluso los druidas que lo practican, no lo hacen siempre.

La cosa va bien con los rituales en soledad, pero cuando la situación es llevada a una ceremonia grupal, se complica un poco, sobre todo si hacen la ceremonia en un lugar público. No conozco en este momento algún grupo que efectúe sus ceremonias desnudos, pero no está prohíbido. Todo sirve si no molesta en el hacer del ritual. Si estando sin ropa nos sentimos más conectados con la Madre Tierra, porque podemos sentirla en todo el cuerpo, adelante. Ahora, tampoco debe ser una imposición: si te sientes incómodo invocando a los cuartos desnudo, no lo hagas. No serás mejor o peor druida por ello ;).

¿Los druidas usan el sexo o las orgías con propósitos rituales?

Aunque no lo crean, hay gente que pregunta esto XD. ¡Y lo peor es que tienen razón en preguntar! Nunca omitan una pregunta, por muy simple que les pueda parecer ;).

El acto sexual en sí estaba encarado de forma diferente en la sociedad celta. Si bien existía un matrimonio, los individuos si estaban de mutuo acuerdo, podían tener relaciones sexuales con quienes quisiesen, e incluso la homosexualidad o las orgías eran vistas de forma común. También, antiguamente, a veces un druida y una druidesa hacían el amor con algún propósito ritual, sobre todo de fertlidad. Y la tradición de que el Rey se acueste con una druidesa para así representar el matrimonio simbólico con la tierra a la cual gobernará, es conocida por todos.

Sin embargo, actualmente no todos los druidas utilizan el sexo en sus ceremonias. Comencemos por el principio, muchos trabajan solitariamente XD. De todas maneras, el druidismo no promueve en forma alguna el sadismo o el masoquismo, ni ninguna conducta que perjudique la salud tanto mental, como física o espiritual del individuo. Si el practicante lo desea, y su pareja y las personas en cuestión están deacuerdo, se utilizará esta herramienta en el ritual, que es tan importante, y tan poco importante como todas las demás.

Tomar como religión al druidismo, ¿no es extranjerizante?

Muchas personas creen que uno debería adoptar las creencias de su entorno. En vez de invocar a Zeus, invoquemos a Quetzacoatl, si vivimos en México, por ejemplo. Deberíamos enfocarnos en los Dioses o las creencias que "tienen más poder" en esta zona, digamos, las deidades nativas, por más de que no estén atadas a alguna parte de este plano.

Otros dicen que tomar como credo una religión europea perpetúa de alguna manera la dependencia que generaron en lo que es América, fenómeno conocido por los antropólogos como aculturación y posterior xenocentrsimo (tendencia a valorar más lo ajeno que lo propio). En este sentido, el druidismo es una religión -espiritualidad o simplemente camino- que nació en esa parte del globo, por lo que debería ser dejado de lado. Además, sus creencias están orientadas en el hemisferio norte; puede sonar un poco paradójico celebrar Alban Arthan -el solsticio de inverno- en Diciembre, cuando aquí es el día más largo del año y la noche más corta.

Sin embargo, yo personalmente creo que no es para nada extranjerizante. El druidismo promueve la empatía y la adaptación a la Naturaleza del entorno. Permite los cambios en sus herramientas para adecuarlas al lugar en el que se vive. Y como hablamos más arriba, permite perfectamente la creencia en otra religión, la utilización de otros dioses. Además, las religiones nativas de América, la mayoría animistas y chamánicas, tienen muchos puntos en común con el druidismo, y son más las semejanzas, que las diferencias.

De todas maneras, creo que es importante dejar un último mensaje: me parece que debemos recordar, a la hora de preferir lo nativo a lo extranjero, que tampoco es cuestión de caer en el extremo opuesto, de cerrarnos y creer la propia cultura superior a las demás. En lo personal, creo que cada cultura es única, y que debemos aprender, pues todas dan una visión diferente de la Verdad. Así, tomemos las facetas "positivas" de Occidente, y elijamos no participar en otras "negativas", pero sepamos diferenciar que en todas partes hay malo y bueno, bonito y feo. Es la ley de la Naturaleza.

¿Cuáles son los símbolos del druidismo?

Existen muchos glifos druídicos, y cada uno es especial. Podríamos decir que los más importantes son:

El Triskel, la Triqueta, el Tricolofn o Awen, los Nudos, las cuatro Armas Mágicas, y la cruz celta, entre otras.

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